HOT ! 【真筆】茶掛け　本来無一物◆大徳寺派 福聚院 前大徳 佐藤朴堂 共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け本来無一物◇大徳寺派 福聚院 前大徳 佐藤朴堂 共箱

真筆】茶掛け本来無一物◇大徳寺派 福聚院 前大徳 佐藤朴堂 共箱。真筆】茶掛け本来無一物◇大徳寺派 福聚院 前大徳 佐藤朴堂 共箱。真筆】茶掛け 本来無一物◇大徳寺派 福聚院 前大徳 佐藤。■画　題■「茶掛け 本来無一物◆大徳寺派 福聚院 前大徳 佐藤朴堂」　■寸　法■ （約）幅 ３６cm× 丈 １８０.５cm・軸先寸 　■略　歴■　佐藤朴堂（さとう ぼくどう）1935年 京都生れ。1947年 兵庫県大徳寺派蔵雲寺 熈道和尚に就いて得度。1956年 妙心寺専門道場に掛塔。1971年 大徳寺派福聚院住職。1977年 大徳寺前住位稟承。本紙、表装ともに大変良い状態です。こちらの茶掛け 本来無一物 は、大徳寺派 福聚院 住職 前大徳 佐藤朴堂 老師の真筆の書でございます。関防印は無一物です。軸先：木製　漆塗。　　紙本：墨書。　　箱書、花押があります。　付属品：共箱、タトウ箱付。～本来無一物（ほんらいむいちもつ）とはどんな意味？～「本来無一物」という禅語は、六祖慧能が五祖弘忍から印可され、法を嗣ぐ機縁となった偈頌の一句で、禅の真髄を端的に道破した一語です。これこそ禅の真髄であり、大徹大悟の境地です。。真筆】茶掛け本来無一物◇大徳寺派 福聚院 前大徳 佐藤朴堂 共箱。掛軸　　徳本上人　　南無阿弥陀　六字名号　浄土宗　紙本　仏教。2467 小林太玄 「和敬清寂」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。薬師寺管主 安田暎胤大僧正「和生福」掛軸 共箱 茶掛 茶道具 茶-10。鴛湖老人　清代後期の画家　張子祥　肉質　鴛の図　掛け軸　古美術　骨董品。大量　掛軸［まとめて31本セット ］書画 中国画 山水 花鳥日本画 佛画！。筆　まとめて　太い筆　15本　書道具　墨　硯　骨董　古玩。大量　掛軸　まとめて46本セット 書画 中国画 山水 日本画！。牧野芝石 漢詩 屏風 幕末〜明治 泉州堺出身 鳥取の人 森田節斎・藤井竹外に師事。鬼滅の刃　ミニ色紙　時透無一郎。【B銀河です】　◆別製の特殊書画筆　計6本。淀川長治さん　サイン色紙。中国骨董　清時代硯。【墨研】雄勝玄昌石◆大型高級硯 龍彫刻上蓋 作者不明◆使用品◆書道具 文房四宝