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4171 福本積應 「葉々起清風」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 宝林寺 禅語。4171 福本積應 「葉々起清風」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 宝林寺 禅語。楽天市場】葉々起清風の通販。【即購入大歓迎】【平日は24時間以内に発送！】作者名: 福本積應作品名: 「葉々起清風」 【サイズ】縦… 171cm横… 31cm【状態】肉筆、紙本、共箱あり。真作/前大徳/福本積應/春入千林処々鴬/禅語/掛軸/名家伝来/AL-239。汚れなく美品です。掛軸 馬場汀舟作 新古今和歌集？「　短歌　」902。【作者説明】福本積應師　略歴昭和5年　京都に生まれる。掛軸 馬場汀舟作 「 江月照らし 」910。昭和15年　大徳寺山内養徳院に於いて宗應和尚に就き得度。モンゴル書道（モンゴル精神）。昭和24年　大徳寺派元管長、清涼軒歓渓老師の弟子となり、　　　　　　　　美濃　虎渓専門道場に掛塔。掛軸 馬場汀舟作 「 春は物事よろこばし 」916。昭和34年　大徳寺派招春寺住職拝命。中国美術 文房四宝 古墨 唐墨 年代品。昭和58年　大徳寺派宝林寺兼務住職を拝命。掛軸 馬場汀舟作 「 漢字」874。平成2年　　宝林寺住職を拝命。阿波國蔵出江戸時代文政年間直筆漢方医学古文書凄まじい虫喰い残骸ジャンク扱い当時物。平成16年　宝林寺を後任住職に譲。【巖島虹石 いわじまこうせき】扇。　　同年、　再度招春寺住職を拝命。書　刻字　作品　「翔雲一鶴」。【禅語】「葉々起清風」は、虚堂智愚禅師の「虚堂録」に収録されている言葉で、別れの清らかさや人との交流の清らかさなどを意味します。真作/香水/書/布袋屋掛軸HB-607。「葉々起清風」の由来は、虚堂禅師がかつての弟子や仲間だった友人三人を見送った際に、門前の竹の葉が風に吹かれて鳴っているのを見て、旅立つ友人たちとの別れを惜しんでいるかのようだと感じたことにあります。硯　彫刻入　龍　昭和レトロ。「葉々起清風」は、送る者と送られる者の様々な感情が感じられる言葉で、茶掛として使われることもあります写真に載せているものが商品の全てになりますので箱が写っていないものは箱無しでのお届けになります。Ｈ７７６　掛軸　大徳寺　小堀卓巌　『明歴々露堂々』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。出品物は全て中古品です。腮鬚長 篠野春泉 寛政10年～元治元年 狂歌師 岡山 掛軸 肉筆 書 狂歌 紙本。写真では分かりづらい汚れ、匂いなどもございますので気になる方は購入をお控え下さい。藤原定孝/書/布袋屋掛軸HC-227。ご質問やおまとめ配送のご相談はご気軽にコメントにてお知らせください。不詳/作者不詳/書/布袋屋掛軸HJ-732。^^#美術品#インテリア#和室#床の間#茶道具#茶会#掛軸#おもてなし#茶掛け#書 #禅語#宝林寺#福本積應#葉々起清風